用通俗的話說，穆斯林就是伊斯蘭的信徒，因為他遵照伊斯蘭的教導，敬畏、順服和崇拜真主，一切行為以真主的啟示為依據，以真主的最後使者先知穆罕默德(祈主福安之)為榜樣。 反之，不信仰伊斯蘭的人就不是穆斯林，他們是卡菲勒，因為穆斯林不是以民族、血統或家世關係，而是以個人信仰所決定。 因此，由於伊斯蘭的信仰和紀律，每個穆斯林都具有特殊的性格，構成了世界上一個特殊的人群。
縱觀宇宙和大千世界，天地萬物無不遵循嚴密的規律和不可更改的運動法則，所有這一切都證明了宇宙存在的設計者、創造者、管理者。 他是萬能的、無限的、掌管一切的造物主，就是真主﹔他的大智、大慧和大能創造和化育了一個完整的宇宙，其中沒有不服從、敢於對抗者。 人類是宇宙中的被造者，服從真主的意志和宇宙規律便是他的本性和天職。 順從真主者得生，違背者必遭滅亡。
在萬物之中，唯獨人類有聰明的智慧，有分辨是非的思維，有創造生活環境的能力，人類的這種意志和行為的自由來自真主特殊的恩賜。 這樣的自由也是真主對每個人的區別和考驗，所以，人類得以在一個極為廣闊的道路上向前邁進，人的生活方式可以有多種選擇。 假如人類只許可以一種方式活著，其他都是死路，那麼，沒有多少自由可言，而真主給人類的自由是多種選擇，最能考驗對真主忠誠的不同程度，最後給予公平的賞罰。 因此，人在面臨世界紛亂局面中，他的思想和行為得到真主和他使者的引導，這是伊斯蘭的正道，遵從正道者是穆斯林，其他的行為屬於卡菲勒。 雖然說，人孰無過，但最大的過失是無自知之明，活著只想與人競爭和貪圖個人享樂，不知自己是誰，更不知造物主之大恩。
人為萬物之靈，而不知真主造化人類的意圖和使命，自己以動物類比﹔真主特賜的自由不知在正道上善用，而濫用自由能力反叛真理和主道，並以為眩耀和樂趣。 他的智慧、思維和能力在真主的考驗中失敗，這樣的人過失之大，終於兩世不得吉慶。 人生的價值等於破產，悲哀莫過於此。 信仰不以強迫，全在自己自由選擇，理智使他向光明和正道努力，所得結果必善。 感悟真主造化與給養之恩，以自己有限智慧和才能奉獻正道事業，人生自得其所。 視人生是考驗，處處謹慎，是非分明，敬畏真主，與人為善。 生活的機遇給他很大選擇，認識到真主恩賜的自由就是自己的權益和責任，遠離邪惡，堅持正道，以服從天道為己任，忍耐、善良、勤奮。 這樣的人是成功者，得兩世愉快和安寧。
他的成功就在於有自知之明﹕生命是一場考試，畢自己聰明和才智，以求答案全部合格。 以視覺觀看萬物的奇跡，以聽覺獲得真理的教誨，以智力沉思造化之奧妙，以心靈順從真理和選擇正道。 他自覺自願地服從真主，敬畏真主，積極走向光明，熱情服務人類，他在正道上前進，儘頭是成功、勝利和永久的安寧。 這就是穆斯林的性格。 穆斯林選擇了正道，把全部智慧和能力在正道上奮鬥和發展，因為他認識造物主的至仁至慈，他感悟宇宙萬物的真理，他理解造化之奧妙和目的。 他順其自然，服從天道法則，在人生旅途上不會偏斜，時間沒有浪費，行為沒有過失。 真主給他的自由，這是他的選擇，自己決定了前途和命運。
穆斯林的性格勤於觀察和思考。 當他看到宇宙萬物的運動，他深思和領會運動的無形力量和規則，一切來自一個最強大的主宰。 這就是人類的正道哲學，在萬物運動中看到了大趨勢，意識到總體力量的根源，對一切細微的理解和思考都是順理成章，迎刃而解，心靈明朗。 穆斯林信仰天啟的經典，那是造物主的智慧對人類的憐憫和引導，使人大膽探索宇宙，思考運動規律，找到神秘奇觀的自然答案。
人類求知識，在整個宇宙間，伊斯蘭沒有禁區，沒有局限，在真主造化的正道上任憑你思考、探求、突破，形成新認識和建立新理論。 在新知識領域中熬遊的穆斯林，敬畏真主是他的根本精神，因此他不敢驕傲自滿，不敢自我吹噓是“征服自然的主人”，不敢借用科學否認和舉伴宇宙的主人，不敢有惡劣的意圖利用科學達到個人私利或者為邪惡勢力服務。 深刻的知識更加深他的信仰和對造物主的敬畏。 他把科學的知識告訴大家，幫助大家認識萬能的真主，把物質的規律用於公正、創造和建設，為人類謀福利。
知識與科學一旦為穆斯林所擁有，不會成為破壞的工具，不會成為欺騙人的手段，不會成為殺人的武器，而用於提高人類的福利，提高穆斯林社會敬畏真主的思維和行為品質。 在伊斯蘭正道的指導下，穆斯林對歷史、經濟、政治、法律、文學藝術及其他學科的研究將全面展開，成果絕對超越卡菲勒，因為，一切研究的動機和目標不同，所以，結論和應用也必然不同。 伊斯蘭的歷史學將幫助穆斯林從過去的文明興衰中獲得經驗和教訓。 歷史就是教科書，歷史就是對【古蘭經】的註釋，就是今人對自我的啟發和認識。 真主造化的人類，遵從正道者昌盛富強，大逆不道者受到懲罰和失敗。 伊斯蘭的政治學教會人們管理自己，依照伊斯蘭的法制建立社會制度和管理原則，給人以和平、公正、慈善，沒有剝削、沒有奴役、沒有欺詐。
政府的權力是替天行道，為民服務，教育民眾敬主愛人。 伊斯蘭的法律遵守真主的法度，公正無私，平等人權，保護弱小，沒有壓迫、沒有虐待、沒有歧視。 人人在法律面前平等，互相尊重法律，沒有特權階級，不為私利服務，不以個人意志立法或裁決。 敬畏真主、虔誠信仰、忠誠可靠、正心誠意、安貧守道是穆斯林的個人道德和行為準則。 人生在世時刻記念真主，知恩知德，唯真主是指望和托靠﹔個人思維和能力的一切自由只能用於主道事業，對人善良、同情、憐憫、幫助。
生命就是為了順從真主，取悅於真主，只期待著回歸到真主那裡的日子得到真主的賞賜。 一個穆斯林的性格，生活儉朴、思想堅定、善良仁愛，己所不欲不施於人﹔忍耐克制，不斜視，不邪思，不聽嬉言，行為謹慎，自覺自律﹔出言不傷人，背後不談人，從不說謊，語言優美，態度溫和。 勤奮努力，工作認真，掙錢有道，消費正當，堅守正義，寧死不屈。 他的言行是模範，他向人們作證伊斯蘭是真理，穆斯林是優秀民族。
穆斯林不參預陰謀詭計，不玩弄虛心假意，不對人施加暴力﹔對邪惡不妥協，對壓迫不屈服，對權貴不彎腰，為維護真理和正義不惜代價和生命。 他胸懷坦白，無所畏懼，是個堂堂正正的君子。 穆斯林意志堅強，剛正不阿，因為他只敬畏真主，只求真主佑助，不懼怕任何人，無求於任何人。 世界上任何人無法使他屈從，任何力量不能使他改變信仰和立場，打不垮，壓不怕，不受金錢收買，不被美女誘惑，不為高官厚碌動搖。 他的良知堅定不移，他的行為錚錚如鐵。
穆斯林生活富足，個性自由，心境安寧。 儉樸生活使他永遠知足，目的明確每天都有成就，沒有奢望，沒有貪婪，沒有嫉妒﹔一飲一飯知感真主的恩典，視金銀如糞土，看榮碌似草芥，真主給他無欲的回賜，使他的情緒穩定，精神平和，心滿意足，享受心境的寧靜。 穆斯林助人為樂，心地慈善，愛護他人，把真主恩賜自己的一切施捨予人﹔他的金錢、他的知識、他的能力、他的時間、他的微笑都與人分享。
工作是誠實的，辦事是認真的，待人生公正的，行為是無私的。 人們喜歡他、敬愛他、尊重他，是因為他體現了伊斯蘭教育人的成效，他證明了真主造化人類的職能，他代表了人類最優秀的性格。 穆斯林最可靠、最有信用。 他言而又信，他遵守協議，他忠於職守﹔他不會中途變卦，他不會言而無行，他不會違背諾言。 他生活在真主的監督中，行為可靠，言行一致，向真主做了保證﹔他的承諾不須文字對他約束，用不著派人暗中監視，他的品格超過語言可以形容。他忠誠和謙虛，但絕不接受屈辱和歧視，因為他理直氣壯，端莊正直，是真主的奴僕，人間的正人君子和英雄好漢。 對待壓迫、侵略和野蠻，他敢於藐視，敢於鬥爭、敢於對抗，他為正義而奮鬥，為權利而自衛，為公正挺身而出，能吃苦耐勞，不畏懼死亡。
穆斯林的一生是完成使命、經歷考驗的一生，為真主活著的過程。 他在短暫的一生中盼望著安寧地歸向真主，結束生命的時候期待著新的世界到來，在那裡他將享有一生中的辛勤耕耘和播種。 他生前幸運地懂得為什麼而生，成功地度過了他的時光，到了後世收穫真主許諾他的成果，真主喜悅他，承認他是人類中的高貴者，他將永久享受快樂、和平與安寧。 這是伊斯蘭對人類全部意義，讓人們在大自然中盡到職能，完成使命，歸宿後得到報償。
宇宙的主宰掌管一切，向人類頒佈過所有的啟示和命令，穆斯林為真主活著，接受真主的使命和考驗，最後歸於真主的樂園。 這是世界全人類的正道，無時間的界線，無國界的隔離，無種族的區別，無男女的差異，伊斯蘭是宇宙的規律，人類的生活法則，毫無例外，人人都應當順從，遵行者都是穆斯林。 這是恆古以來的法則，儘管以前不叫做伊斯蘭，現在的明確定義是伊斯蘭，伊斯蘭造就了穆斯林，穆斯林在人類群體中很特殊，他們是遵從主命的人，他們是尊貴的人，他們是幸福的人，他們是享有和平與安寧的人。 這就是本篇所論的穆斯林性格。
(阿里譯自Muslim World Journal，Nov 2001，Islamic Creed by Sayyid Abul Ala Maodudi，02/01/2002，伊光編譯
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